EN SI ERES "IMITATUS"...

Quienes recordamos haber escuchado esta frase alguna vez saben de que estamos hablando.
En el inicio del tránsito por el Sendero del Filo de la Navaja todos hemos recibido ayuda. Los libros, las conferencias,  las traducciones, las convivencias, nos aportaron un caudal enorme de conocimientos e informaciones sobre el Esoterismo Gnóstico.
Pero llega un momento en nuestras existencias en que debemos recorrer el Camino Iniciático solos, sin muletas ni delegados que actúen por nosotros. Y en ese instante, cuando obramos según nuestro entender y saber, aparecen nuestros peores enemigos, que Samael resume en tres: Egolatría, Mitomanía y Paranoia.
Estos tres Estados Psicológicos surgen con la mala comprensión y peor aplicación de las enseñanzas gnósticas.
En la Egolatría caemos en el error de pensar que nosotros estamos por el buen camino y el resto poco menos que se enfila hacia el abismo.
La Mitomanía nos seduce cuando logramos algún resultado con la práctica esotérica gnóstica. Si logro algún Desdoblamiento Astral, si tuve una Intuición confirmada por algún suceso posterior, si creo recordar algún  evento extraño vinculado con otra época histórica ya estoy recordando vidas pasadas... Y estas vivencias nos convencen que somos la encarnación de un Ser Superior. Que nos falta muy poco para saber nuestro Nombre Interno.
Y todo esto, Egolatría y Mitomanía, nos pueden conducir a la Paranoia. Creernos signatarios de un Plan Divino.  Transformar todos los sucesos de nuestra vida diaria en un "mensaje", desde lo más trivial (cortarnos el pelo, por ejemplo) hasta las relaciones con el sexo opuesto.
Nuestro/a compañero/a debe ser de tal signo, con tales experiencias místicas (que solo nosotros somos capaces de significar), con una vocación de Servicio (para con nuestra Misión) inquebrantable, y un largo etcétera, que dependerá de nuestras convicciones y de nuestra "Misión" asignada en esta vida.

¿Porque caemos, los estudiantes gnósticos, en estos males?

Porque nos olvidamos que somos simple "IMITATUS".

Imitadores de Samael, o de Jesús, o de Buddha, o de quién se nos ocurra.
Pensamos que la Iniciación es lo que Samael nos explicó en Las Tres Montañas, olvidando que él estaba Recapitulando, rememorando, recordando Estados de Conciencia anteriores a la encarnación como Victor Manuel Gomez Rodriguez.
Nos olvidamos que cada Ser es Individual, y que la verdad está en nuestras experiencias. Y nuestras vivencias pueden coincidir total, o parcial, o simplemente ser distintas a las experiencias de Samael.
Despertar Conciencia es una frase muy bonita, muy atractiva, muy estimulante. Pero realizar esa tarea, concretar la Unión de nuestra Alma Humana con nuestro Íntimo, lograr la Auto-realización, es un objetivo muy alto, muy exigente, que muy pocos seres logran cristalizar.
Y el primer paso para Despertar es reconocer nuestra ignorancia, nuestra inconsciencia.
Debemos dejar de sentirnos superiores, o distintos, simplemente por asistir a un Lumisial, o a una Institución, una Iglesia, o como se denomine la agrupación en que participemos. 

Alejandro Zalazar

40 AÑOS SIN SAMAEL

2017 señala que transcurrieron 40 años desde el alejamiento físico de Samael Aun Weor. El llamado "Ejército de Salvación Mundial" brilla por su ausencia. La Hermandad Gnóstica es un enorme mosaico de variadas Instituciones, Iglesias, Asociaciones, Movimientos, Confederaciones, Federaciones y un interminable etcétera de agrupaciones de estudiantes gnósticos, todos separados e incomunicados entre sí.
El sueño del Avatara de contar con Guerreros de Acuario para seleccionar la semilla de la futura Sexta Raza Raíz, la Raza Koradhi,  se convirtió en una utopía.
El anhelo de contar con Maestros Despiertos, con Iniciados en los Misterios Gnósticos, con Boddhisatwas reencarnados en las filas del Movimiento Gnóstico Cristiano Universal quedó trunco.
¿Cómo llegamos a esta situación?
¿Se equivocó Víctor Manuel Gomez, o nosotros, los estudiantes gnósticos, no supimos "dar la nota"?
Cada quién tiene su respuesta a este interrogante. Y todas las opiniones son respetables.
Trataré de explicar mi opinión al respecto, en la intención de invitarlos a reflexionar sobre el tema.
Víctor Manuel Gomez Rodriguez, como todo Boddhisatwa, cumplió una etapa de aprendizaje, de recapitulaciones de conocimientos anteriores a esta existencia. En este camino de recapitulaciones, fue entregando un Mensaje que se adecuó a los momentos de su existencia física. Así, pasó de su etapa Vegetariana a  la moderación en el consumo de carnes. De practicar magia no muy lícita, en su juventud, a entregar los más altos Rituales de Magia Blanca. De utilizar un lenguaje místico, muy similar al actual Mensaje Evangélico, a explorar en las más modernas concepciones de los científicos.
Estos cambios, estas actualizaciones de su Mensaje, produjeron confusiones en sus Misioneros. Al principio, difundían la Gnosis como un predicador católico. Recurrían a la Biblia como fundamento de su enseñanza. Mezclaban tradiciones y Ritos Católicos con prácticas esotéricas. Luego, pasaron a difundir la Gnosis apoyados en el Yoga, o doctrinas como la Teosofía o el Rosacrucismo. Llegó la etapa del Cuarto Camino y el Intelectualismo. Allí, Oupensky, Gourddjief, Nicoll, tuvieron sus adherentes y difusores, junto con simpatizantes de los Ovnis y toda la problemática Extraterrestre.
Y de toda esta ensalada, surgieron las divisiones y los sectarismos.
Desde "Maestros" y "Obispos" que rezan los Salmos y los Libros del Antiguo y Nuevo Testamento, a personajes que se presentan directamente como Seres Extraterrestres, portadores de Mensajes y Enseñanzas de otros mundos, pasando por profesores de Yoga, Reiki, Artes Marciales, y una variada mezcla de temas y doctrinas.
Pasamos de la Biblia a la Tecnotrónica.
Y en lugar de aclarar que los Misioneros transmitimos NUESTRO ENTENDIMIENTO DE LA DOCTRINA GNÓSTICA, DECIMOS QUE ES LA ENSEÑANZA DE SAMAEL.
Y así como en el Cristianismo se arman Iglesias a partir de un versículo que un "Predicador  Iluminado" interpretó con claridad, en el Gosticismo de Samael tenemos tantas variantes como Libros ha escrito Victor Gomez.
Mientras Samael estaba encarnado, las diferencias e interpretaciones equivocadas se salvaban, o directamente el Patriarca llamaba al Orden a los confundidos. Pero, con Samael desencarnado, quedamos con "cada Maestrito con su Librito".
Y el esplendoroso camino hacia la Sexta Raza se convirtió en la actual Torre de Babel gnóstica, donde ninguno se entiende, aunque todos decimos transmitir "la auténtica Enseñanza de Samael"

¿Será este el final del gnosticismo Samaeliano?


Alejandro Zalazar   

LOS "HIJOS DE LA LUZ"

En el estudiantado gnóstico mundial existe un tema odiado, escondido, oculto de todos los debates, de todas las  charlas: los hijos.
La descendencia, que en un una persona normal es un motivo de orgullo, de alegría, de placer, en un estudiante gnóstico  es vivido con culpa, con recelos, muchas veces con dolor.
¿Que diferencia a un estudiante gnóstico de una persona que no participa de gnosis? su vida sexual.
El Sexo es la piedra angular de la Gnosis de Samael. El Sexo es la piedra angular y la piedra de tropiezo en el trabajo esotérico gnóstico. 
La Magia Sexual debe ser la puerta que nos permita acceder a los Mundos Superiores y al Despertar de la Consciencia, pero también puede ser la puerta que nos sumerja en nuestros Infiernos internos.
El mandato que para un hombre o una mujer es natural, crecer y multiplicarse, para un estudiante gnóstico no lo es.
El motivo de tanta diferencia es muy simple: para concebir un hijo, cualquier pareja realiza el acto sexual eyaculando,  
En la Gnosis, la pareja debe realizar el acto sexual SIN EYACULACIÓN.
Y aquí está la causa de todos los conflictos, 
¿Cómo tener hijos sin eyacular?
En el sexo no existen medias tintas: o eyaculas o no eyaculas. Sea poco o mucho, si derramas el semen estás eyaculando.
Y si eyaculas no practicas Magia Sexual. No realizas Sexo Tántrico. 
Y aquí es el momento en el que definimos nuestras acciones como estudiante gnóstico o como persona común, con una vida sexual común y corriente.
¿Que pretendemos hacer de nuestra vida? ¿Cómo realizaremos nuestros proyectos personales? ¿Cómo construimos nuestra vida material futura?
¿Tenemos hijos primero, y luego nos dedicamos a practicar gnosis?
¿No tendremos descendencia en esta vida?
¿Quienes nos auxiliarán en nuestra vejez, si no tenemos hijos?
¿Quién cuidará de nosotros en caso de enfermedad?
Tener o no tener hijos, he ahí el dilema del estudiante gnóstico.
Quienes llegan a la Gnosis con una familia formada, no tiene  problemas. Para ellos, ya todo estaba  hecho sin conflictos, sin angustias.
Pero para los jóvenes, o adultos jóvenes que llegan a la gnosis sin haber formado una familia el conflicto es inevitable.
¿Cuál es el espejo en el que los estudiantes, Misioneros, Instructores gnósticos tratan de reflejarse en los momentos de dudas? En los Maestros.
Pero resulta que nuestros Maestros Gnósticos tienen hijos. Y no uno, sino que muchos hijos.
Nuestro Lider Fundador, Samael Aun Weor tuvo seis (6).  
Don Teófilo Bustos tuvo tres (3).
Don Julio Medina, Don Joaquín Amorteguí, Don Olmedo Palomino, Doña Arnolda Garro, todos los referentes gnósticos tienen o tuvieron hijos.
¿Y entonces?
¿Donde queda la Magia Sexual?
¿Sirve como excusa que los Maestros tuvieron o tengan hijos para justificar nuestras decisiones sexuales?
Los Maestros recurren al Karma para explicar su descendencia.
¿Vale también para nosotros? ¿cuántas parejas de estudiantes gnósticos que tienen hijos lo hicieron a voluntad, conscientemente?.
¿Es normal que en un acto sexual UNO Y SOLO UN ESPERMA SE ESCAPE DEL VARÓN Y FECUNDE AL ÓVULO CONCIBIENDO UN NUEVO SER?
NO, NO ES NORMAL.
Para que un solo esperma del varón se escape en el acto sexual y fecunde a una mujer es necesaria no sólo una voluntad de hierro, también es necesaria una asistencia superior, una ayuda Divina, una cooperación Celestial.
Esa Concepción inmaculada, sin eyaculación, es una auténtica Concepción Divina, que traerá al mundo físico a un Ser Superior, a un Ser de Luz, a un auténtico HIJO DE LA LUZ.
Pero, esta inmaculada Concepción no es lo normal en la vida sexual del estudiantado gnóstico. Lo normal es el "escape", el "derrame involuntario", la "caída sexual". En otras palabras, eyaculación.
Y fruto de estas "caídas" traemos al mundo a niños o niñas que, en nuestro deseo de superar el enorme conflicto interior, la CULPA que nos martiriza, tratamos de compensar esa desilusión haciéndonos a la idea que son fruto de inmaculadas concepciones. 
Y llamamos a nuestros hijos con nombres que representen a los Seres Superiores que se supone hemos concebido. Y los Estudiantes Gnósticos llamamos a nuestros hijos Isis, Osiris, Horus, Salomón, Imperator, Hypatia (como los hijos de Samael), o Adonai, Anubis, Sardis, Atenea, Stella Maris, Maia, Uriel, Michael, y un largo etc., etc., etc.. 
Y, lamentablemente, el tiempo, y las acciones de nuestros hijos, nos hacen ver que no son Hijos de la Luz, más bien todo lo contrario. Y muchas veces los nombres Celestiales que usamos en la infancia para llamar a nuestros hijos se transforman en los más terrenales Carlos, Juan, María, Susana, etc..

Y siempre justificamos nuestras "caídas" con la vida de nuestros Maestros. ¿Si ellos tuvieron hijos, porqué yo no voy a tenerlos?

    "Angosta es la puerta y estrecho el camino que conduce hacia la Luz, y muy pocos son los que la cruzan..."


Alejandro Zalazar





  

¿LIBROS ESCRITOS POR SAMAEL? INTRODUCCIÓN A LA GNOSIS

El estudiante gnóstico sincero, el Misionero Gnóstico capacitado, el anhelante buscador de la auto-gnosis no puede desconocer las fuentes esotéricas que forman parte de la doctrina escrita por Víctor Manuel Gomez Rodriguez.
Cuando investigamos en sus orígenes, cuando comparamos  textos y autores, inevitablemente salen a la luz similitudes, parecidos, ¿copias?.
Mucho se habla de las similitudes de los libros escritos por Samael en sus últimos años, especialmente entre 1975 y 1977. Allí aparecieron publicados los textos que dan sustento a la llamada psicología gnóstica (lo que debería hacernos reflexionar sobre la enseñanza gnóstica entre 1952 y 1975).
Psicología de la Auto-realización, Educación Fundamental (1966), la Gran Rebelión, Psicología Revolucionaria son los libros que los Instructores y Misioneros utilizamos para profundizar y comprender el esoterismo gnóstico.
Y todos ellos están muy cuestionados por ser transcripciones casi literales de libros de los autores del llamado Cuarto Camino: Gurdjieff, Ouspensky, Krishnamurti y Nicoll. Hablaremos sobre este tema en otro comentario.
Quiero referirme en esta oportunidad a Introducción a la Gnosis, editado por primera vez en el año 1960.
Allí observamos, analizando con honestidad intelectual, que los términos en que está redactado el libro no coinciden con el léxico utilizado por Samael en sus obras. parece un libro escrito por otra persona...
Y allí es donde empiezan las comparaciones y salen a la luz "coincidencias" o "copias".
El texto de ese pequeño libro está basado (o copiado) de lecciones del Método de Control Mental Silva, que a su vez estaban basadas en enseñanzas de auto-ayuda de Dale Carnegie.
He podido acceder a las Lecciones del Control Mental Silva, que no son textos públicos, y he comprobado que todas las lecciones detalladas en Introducción a la Gnosis pertenecen a este método.
Y no es solo la copia de un texto lo que causa estupor, sino que también marca una contradicción en la enseñanza misma: Samael define a los métodos de Control Mental como MAGIA NEGRA.

Y, lamentablemente, en muchas Instituciones Gnósticas Introducción a la Gnosis es un libro fundamental en los programas de Primera Cámara...


Alejandro Zalazar

LOS DETALLES Y LOS CHOQUES CONSCIENTES

Sabemos que cualquier intento de Eliminar el EGO debe estar basado en 
el auto-conocimiento del mi mismo. La habilidad que tenemos para 
observar los errores ajenos, debemos reemplazarla por la capacidad de 
reconocer nuestros propios errores. Para eso tenemos una herramienta 
clave: LA AUTO-OBSERVACION.

Hemos descripto con anterioridad el proceso de la auto-observación: 
DIRIGIR LA ATENCION HACIA EL MUNDO INTERIOR, HACIA LOS CENTROS DE LA 
MAQUINA HUMANA..

En el presente ejemplo, utilizaremos a la Lujuria por ser uno de los 
Yoes más reconocidos entre el estudiantado Gnóstico. Utilicemos la 
Imaginación Creadora para la visualizar la escena que describiremos: 

Estamos caminando en la zona central de nuestra ciudad. Una avenida 
muy transitada, con el ruido y la confusión que provocan las bocinas, 
los escapes de los vehículos en su constante avanzar y detenerse, 
para volver a marchar nuevamente.

Junto a nosotros, avanzan un grupo de jóvenes charlando entre si 
amigablemente. Mujeres preocupadas por encontrar en las vitrinas o 
escaparates de las tiendas los artículos que ellas necesitan comprar. 
Algunas de ellas van con sus niños, que insisten en soltarse de las 
manos de sus madres para poder realizar alguna travesura. Hombres 
maduros, algunos con el ceño fruncido, otros caminando 
despreocupados, completan el escenario de nuestro paseo.

Tenemos que prestar atención a nuestros pasos, ya que a veces un 
joven distraído se cruza en nuestro camino. Nosotros estamos pensando 
en la hora, ya que debemos realizar un trámite bancario y nos 
preocupa que no lleguemos a tiempo.

Imprevistamente, entre las personas que transitan en el sentido 
opuesto de nuestra marcha, reconocemos un rostro familiar. Es una 
joven mujer que, al igual que nosotros, marcha recluida en sus 
preocupaciones. Estamos a unos metros de ella. La reconocemos, es una 
amiga de nuestro barrio o colonia. 

Calculamos los metros que faltan para cruzarnos, y nos aseguramos de 
ubicarnos justo frente a su trayectoria. Observamos su vestido 
floreado, el pelo suelto que se mueve acompañando su caminar. Lleva 
en sus brazos una carpeta negra, junto con un libro de tamaño 
mediano. Aún no ha reparado en nosotros.

Su rostro bello, con leves toques de maquillaje, resalta aún más su 
frescura juvenil. Nos sentimos atraídos hacia ella. Repasamos 
velozmente nuestra vestimenta, acomodamos nuestra camisa alisando 
algunos pliegues, repasamos nuestro peinado con la mano y en 
instantes tratamos de pensar en alguna excusa que nos permita 
entablar una conversación con ella. Nos sentimos acalorados, nuestras 
mejillas las sentimos más tibias, notamos que las palmas de nuestras 
manos están más húmedas. Y su cercanía inevitable acelera nuestra 
respiración y notamos un estado de alerta generalizado, como que 
todos nuestros sentidos están enfocados en la figura de nuestra joven 
amiga.

Llegamos a enfrentarla, y con un gesto de sorpresa, sonreímos ante 
ella y la saludamos efusivamente. Le preguntamos hacia adonde se 
dirige, y nos ofrecemos a acompañarla, aún sabiendo que llegaremos 
tarde a nuestro trámite bancario. Caminamos junto a ella, observando 
como toda su figura se contornea ante cada paso. Simulamos 
indiferencia, pero secretamente tratamos de mirar entre su escote, 
imaginando el tamaño y la forma de sus senos. 

Nos cuesta concentrarnos en la charla con ella. Sus preguntas y 
comentarios sobre lo que estamos haciendo en esa avenida nos 
descoloca. Repasamos en nuestra mente una variedad de excusas, y 
elegimos aquella que parece ser la más adecuada.

Evaluamos sus reacciones, tratando de descubrir en sus palabras y 
movimientos alguna señal que demuestre que no le somos indiferentes. 
Observamos su sonrisa, tratamos de llamar su atención para que dirija 
su mirada hacia nosotros. En nuestro cuerpo, sentimos un calor 
generalizado que lo recorre de punta a punta.. 

Asociamos el sentir nuestro a otro encuentro con otra joven, con la 
cual mantuvimos un breve romance. Recordamos las experiencias vividas 
con ella, rememoramos su figura, volvemos a sentir las mismas 
sensaciones de excitación que en aquellos días nos perturbaron.

Incluso recordamos el aroma de la piel que percibíamos en los 
apasionados encuentros sexuales que vivimos con aquella chica. Y 
luchamos por responder con coherencia a las preguntas que nos hace 
nuestra amiga mientras caminamos. Nos sentimos aturdidos. A nuestro 
alrededor desaparecieron los bocinazos, los ruidos del escape, el 
bullicio de la avenida.

Nuestros cinco sentidos están enfocados en nuestra acompañante. 
Estamos llegando al lugar donde nos debemos separar, y nuestra mente 
busca frases y excusas para comprometer una cita futura con ella. No 
quisiéramos separarnos sin lograr un nuevo encuentro. Nos detenemos. 
Debemos separarnos, cada cual seguirá direcciones opuestas. 

Nos despedimos, concertando otra reunión. La vemos alejarse, y 
nuestra mirada se fija en su cuerpo, en toda su figura. Mentalmente, 
proyectamos esa cita imaginando momentos placenteros. En nuestro 
rostro brilla la mirada, sonreímos abiertamente, y una sensación de 
bienestar nos inunda.
Aspiramos profundamente, hinchamos nuestro pecho y retomamos nuestro 
camino, alegres y contentos por el encuentro que tuvimos.

Hasta aquí el relato.

Un encuentro casual que se produce en todas las ciudades del mundo 
entre dos jóvenes

¿Y donde está la Gnosis? La sabiduría está en tomar conciencia de 
todos y cada uno de los defectos psicológicos (DETALLES) que en el ejemplo 
planteado se presentaron, a través de la Auto-observación.

Si nosotros hubiésemos sido el joven protagonista del encuentro, 
deberíamos de haber notado varias cosas, que separaremos en etapas o 
niveles, al solo efecto de comprender las manifestaciones egoicas.

Primer Nivel:


“...Imprevistamente, entre las personas que transitan en el sentido 
opuesto de nuestra marcha, reconocemos un rostro familiar. Es una 
joven mujer que, al igual que nosotros, marcha recluida en sus 
preocupaciones. Estamos a unos metros de ella. La reconocemos, es una 
amiga de nuestro barrio o colonia. “

Al auto-observarnos, debemos reconocer la actividad en el Centro 
Sexual. Es el Centro más veloz de todos. Trabaja procesando los 
IMPULSOS SEXUALES. Su reacción es tan veloz, que procesa en 
milésimas de segundo la compatibilidad entre dos seres de sexos 
opuestos. Con mucha ejercitación, es posible percibirlo claramente 
como una sensación de electricidad estática que recorre la zona 
genital, generando incluso calor o elevación de la temperatura en 
esa región. Por supuesto, esto no debe confundirse ni con la 
excitación que produce erección en el varón, ni los mecanismos de 
excitación en la mujer.


“...Calculamos los metros que faltan para cruzarnos, y nos aseguramos 
de ubicarnos justo frente a su trayectoria”. 

Aquí debemos ser conscientes del trabajo en el Centro Motor, el 
Centro encargado de controlar todos nuestros movimientos.


“... Nos sentimos atraídos hacia ella” La atracción puede estar 
asociada a la actividad del Centro Sexual o también del Centro 
Emocional. Unicamente la experiencia en la Auto-observación nos 
permite reconocer y diferenciar estos dos Centros.


“...Repasamos velozmente nuestra vestimenta, acomodamos nuestra 
camisa alisando algunos pliegues..” Nuevamente Centro Motor.

“... y en instantes tratamos de pensar en alguna excusa que nos 
permita entablar una conversación con ella. ..” Pensamientos. Centro 
Intelectual.

“...Nos sentimos acalorados, nuestras mejillas las sentimos más 
tibias, notamos que las palmas de nuestras manos están más 
húmedas...” Centro Instintivo. Controla todos los mecanismos 
fisiológicos

Hasta aquí, podemos decir que si hemos descubierto a la lujuria y 
hemos observado el proceso en los Centros, podemos comprender que el 
objetivo de ella es tener una aventura amorosa, y es necesario e 
indispensable suplicarle a nuestra Divina Madre que elimine esta 
manifestación de Lujuria El ruego y la súplica deben ser reiterados 
y sentidos auténticamente


SEGUNDO NIVEL.

Continuemos con nuestro análisis:

“... Caminamos junto a ella, observando como toda su figura se 
contornea ante cada paso. Simulamos indiferencia, pero secretamente 
tratamos de mirar entre su escote, imaginando el tamaño y la forma de 
sus senos...”

Aquí ya la Lujuria nos domina completamente. El demonio del Deseo 
aparece y utiliza todos nuestros Centros . 

“...Evaluamos sus reacciones, tratando de descubrir en sus palabras y 
movimientos alguna señal que demuestre que no le somos indiferentes. 
Observamos su sonrisa, tratamos de llamar su atención para que dirija 
su mirada hacia nosotros. En nuestro cuerpo, sentimos un calor 
generalizado que lo recorre de punta a punta...”

Todos nuestros Centros están al servicio de la Lujuria. Si en este 
momento logramos descubrirla, nos habremos perdido los detalles de su 
funcionamiento. Igualmente, podemos suplicar a nuestra Divina Madre 
que elimine nuestro defecto. Al no haber conocimiento de los 
detalles en su accionar, la comprensión puede ser nula o muy poca, lo 
que limita la Eliminación (recordemos que únicamente eliminamos lo 
que hemos comprendido)

TERCER NIVEL:


.”... Asociamos el sentir nuestro a otro encuentro con otra joven, 
con la cual mantuvimos un breve romance. Recordamos las experiencias 
vividas con ella, rememoramos su figura, volvemos a sentir las mismas 
sensaciones de excitación que en aquellos días nos perturbaron.

Incluso recordamos el aroma de la piel que percibíamos en los 
apasionados encuentros sexuales que vivimos con aquella chica. Y 
luchamos por responder con coherencia a las preguntas que nos hace 
nuestra amiga mientras caminamos. Nos sentimos aturdidos. A nuestro 
alrededor desaparecieron los bocinazos, los ruidos del escape, el 
bullicio de la avenida.

Nuestros cinco sentidos están enfocados en nuestra acompañante. 
Estamos llegando al lugar donde nos debemos separar, y nuestra mente 
busca frases y excusas para comprometer una cita futura con ella. No 
quisiéramos separarnos sin lograr un nuevo encuentro. Nos detenemos. 
Debemos separarnos, cada cual seguirá direcciones opuestas. 

Nos despedimos, concertando otra reunión. La vemos alejarse, y 
nuestra mirada se fija en su cuerpo, en toda su figura. Mentalmente, 
proyectamos esa cita imaginando momentos placenteros. En nuestro 
rostro brilla la mirada, sonreímos abiertamente, y una sensación de 
bienestar nos inunda.
Aspiramos profundamente, hinchamos nuestro pecho y retomamos nuestro 
camino, alegres y contentos por el encuentro que tuvimos...”

Hemos sido presa de la Lujuria en todos los matices. Aparecieron el 
Demonio del Deseo, el Demonio de la Mente y el Demonio de la Mala 
Voluntad.. El Demonio del Deseo nos lleva a proyectar encuentros 
futuros. El Demonio de la Mente busca en los archivos de nuestra 
memoria encuentros sexuales pasados. Y el Demonio de la Mala Voluntad 
nos hizo olvidar el trámite que estábamos por realizar.

Caímos en la fascinación con el Mundo Exterior. Nos olvidamos de 
nosotros mismos y hemos alimentado nuestra Lujuria enormemente.. Si 
en este nivel reconocemos a los defectos, ES INDISPENSABLE REVISAR 
TODA LA ENSEÑANZA PSICOLOGICA, YA QUE EN ESTE NIVEL ES IMPOSIBLE 
DESPERTAR CONCIENCIA. SI CREEMOS QUE EN ESTE NIVEL ESTAMOS CUMPLIENDO 
EL PRIMER FACTOR, NOS ESTAMOS AUTOENGAÑANDO MISERABLEMENTE .

IMPORTANTE: Aclaro que el V.M. SAMAEL JAMAS ENSEÑO ESTOS TRES 
NIVELES. Es una técnica didáctica para lograr explicar un tema tan 
complejo como lo es la Psicología Gnóstica Práctica. Unicamente he 
utilizado este mecanismo para transmitirlo via texto, ya que este 
ejercicio debe ser realizado con los estudiantes presentes, para 
poder aclarar las innumerables dudas que pueden surgir.

Este ejercicio es un simple mecanismo que pretende lograr que un 
estudiante gnóstico en Primera Cámara descubra y entienda el proceso 
de la Auto-observación. 

Recordemos que es necesario ENTENDER una teoria para llevarla a la 
PRACTICA y así lograr COMPRENDER una enseñanza.


Alejandro Zalazar

DEL DICHO AL HECHO HAY MUCHO TRECHO...

Hasta aquí hemos descrito la Auto-observación y su importancia en el trabajo de los "detalles". Pero no deja de ser letra muerta si no lo practicamos. Veamos si podemos descubrir al Ego actuando "in fraganti":

Primer Ejemplo:

Estás frente al monitor, leyendo estas líneas. Piensas "cuantas burradas dice este tipo", Yo sé como trabajar con el Ego.
A nuestro orgullo no le sienta bien nada nuevo. Por lo tanto, busca generar pensamientos que justifiquen nuestros actos y rechaza cualquier posibilidad de cuestionar nuestro saber y entender sobre la Gnosis. Aquí tenemos al ORGULLO trabajando en el Centro Intelectual.
Junto al pensamiento, es posible percibir un leve acaloramiento en nuestras mejillas (Centro Emocional), una rigidez en los músculos de nuestra cara junto a una contracción de pupilas y cejas (Centro Motor) por que estamos tratando de demostrar que lo que leemos "no sirve para nada" y buscamos en nuestra memoria párrafos de libros escritos por Samael que reafirmen nuestra convicción de "saberlo todo" (Centro Intelectual).
Agudizamos nuestra vista sobre el monitor (Centro Instintivo) y nos re-acomodamos en la silla  (Centro Motor) para continuar debatiendo mentalmente con "este tipo".  Sentimos leves cambios de temperatura en nuestro cuerpo (Centro Instintivo), y una sensación "agradable" por que creemos poder rebatir lo que este tipo dice (Centro Instintivo) al recordar una Conferencia de psicologia gnóstica (Centro Intelectual). Nos sentimos contentos y felices (Centro Emocional), al descubrir que sabemos más que este tipo.
Todo este proceso lo movió nuestro ORGULLO.

Segundo Ejemplo:

Estás frente al monitor, leyendo estas lineas. Notas una sensación de aburrimiento (Centro instintivo). Lo que lees no te atrae. Te parece superficial el estudio de la psicologia gnóstica. Quisieras encontrar mamtrams o ejercicios para desarrollar facultades, ya que te interesa desarrollar poderes o facultades. Está trabajando tu CODICIA. Recorres con la vista el mensaje escrito, sin interesarte nada, tu cuerpo se re-acomoda (Centro Motor) y diriges tu vista a la mesa cercana donde ves un plato, y aparece una sensación de hambre (Centro Instintivo), aunque hace muy poco que cenaste y estás satisfecho, pero te levantas y te preparas un sándwich (Centro Motor) satisfaciendo a  tu GULA.

Tercer Ejemplo:

Estás frente al monitor, leyendo estas lineas. Te concentras en las frases, ya que te sorprende lo que lees, que son novedad para tí. Te invade una sensación agradable (Centro Instintivo) y comienzas a proyectar en tu mente un encuentro con amigos (Centro Intelectual). Piensas comentarles este trabajo como descubrimiento tuyo (ORGULLO). Sientes alegría (Centro Emocional). Aparecen en tu cara gestos y modos de expresión (Centro Motor) que manifiestan tu contento por este descubrimiento.
Te imaginas dando una charla en tu Centro Gnóstico (Centro Intelectual)  frente a tus compañeros que se deslumbran con tus palabras (ORGULLO). te agradaría dar una charla brillante (CODICIA), similar a lo Misioneros que escuchaste y con los que te identificas (ENVIDIA).

Estos ejemplos simples señalan el primer paso en la Muerte del Yo: EL DESCUBRIMIENTO.

Recordemos que este paso se complementa con la COMPRENSIÓN  y luego la ELIMINACIÓN de nuestros Defectos Psicológicos.

Si no logras Descubrir al menos tres Defectos Psicológicos manifestándose en los Centros en el lapso de 10 minutos controlados por reloj, pues debes revisar todo lo que conoces de la Psicología Gnóstica.


Alejandro Zalazar

EL SENTIDO DE LA AUTO-OBSERVACIÓN

Para lograr transformar nuestra existencia, para lograr la Iluminación, para Despertar Consciencia, para realizar la Muerte Mística, necesitamos alcanzar el dominio de lo que en la psicología gnóstica conocemos como la técnica de la Auto-observación.

Por definición, auto-observarse es dirigir la atención hacia el Mundo Interior. Lo opuesto, la Observación, es dirigir nuestra atención hacia el Mundo Exterior.  

Hasta aquí parece sencillo auto-observarse, pero... ¿que tengo que observar?

Muchas Instituciones Gnósticas responden generalidades ante esta pregunta. Y el estudiante termina contando sus pasos, preocupándose por el bostezo, tratando de darse cuenta si le sobreviene un ataque de risa, o descubriendo una erección...

Banalidades. Tonterías.

Debemos TOMAR CONSCIENCIA DE NUESTROS PENSAMIENTOS, MOVIMIENTOS, EMOCIONES, SENSACIONES E IMPULSOS SEXUALES.

Y para tomar consciencia de esto, primero debemos ubicar, diferenciar y reconocer cada uno de los Cinco Centros. En nuestra vida personal, si necesitamos abarrotes,alimentos, vamos a un Supermercado o un almacén para comprarlos. No se nos ocurriría ir a un Vivero, por ejemplo.

Del mismo modo, nosotros debemos DIRIGIR nuestra atención al Centro correcto.

Los pensamientos se generan en el Centro Intelectual, procesados en el Cerebro.

Los Movimientos del cuerpo fácilmente se descubren, pero debemos hacer uso del sentido del Tacto para hacernos conscientes de todo el cuerpo.

Las emociones son más difíciles de descubrir. Debemos prestar atención a todo nuestro mundo interior, y descubrir las sutiles alteraciones que en nuestro cuerpo físico producen las emociones. No olvidemos que el Centro Emocional está ligado al Sistema Nervioso, por lo tanto, las emociones recorren y afectan a todo el cuerpo, de pies a cabeza.  Descubrirlas, reconocerlas y diferenciarlas de las Sensaciones puede llevarnos mucho tiempo, mucha práctica.

Las Sensaciones son propias del Centro Instintivo. Sueño, hambre, cansancio, frío, calor, son sensaciones propias del mecanismo fisiológico de nuestro cuerpo físico.

Pero existen dos sensaciones fundamentales en nuestra vida diaria que pasan completamente inadvertidas: SENSACIONES AGRADABLES Y SENSACIONES DESAGRADABLES.

Nuestro Ego utiliza muy a menudo el Centro Instintivo para comenzar a dominarnos, para manifestarse.

El borracho se SIENTE muy bien cuando entra en un bar. El codicioso se SIENTE muy bien cuando ingresa a un banco o a una financiera. El lujurioso se SIENTE muy bien en situaciones eróticas...
Y qué decir del SEXO. Muchos creen que el Centro Sexual trabaja cuando se eriza el miembro viril, o cuando la mujer está a punto de lograr un orgasmo.
En realidad, en la práctica, el Centro Sexual se delata con un leve cosquilleo, casi como una destello de corriente estática en la zona genital.
Y esto se activa ante cualquier estímulo, presente, pasado o futuro.
Aprender a reconocer y diferenciar los Centros nos abre las puertas del trabajo en la Muerte Mística y nos marcan los Detalles que debemos trabajar.
Si al leer esta nota eres capaz de reconocer tus pensamientos, ubicar perfectamente todo tu cuerpo físico, reconocer las emociones que mis comentarios te generan, descubrir las sensaciones que vives en este momento, o "captar", "percibir" una actividad en el Centro Sexual tienes las herramientas en tus manos para Despertar Conciencia.

Alejandro Zalazar    

¿MEDITACIÓN DE SAMAEL O MUERTE EN MARCHA DE RABOLÚ ? 2DA. PARTE

¿Meditación en la Muerte del Yo?  ¿Muerte en Marcha?

A  pesar de las diferencias, es posible encontrar un elemento común en ambas técnicas. Siempre valoramos lo que el V.M. Samael nos legó como enseñanza, pero debatimos muy poco su contenido.
Nuestras diferencias institucionales, nuestras dudas y limitaciones nos impiden intercambiar datos, requerir informaciones, ampliar el horizonte de nuestra comprensión de la sabiduría gnóstica.
Nos limitamos a escuchar a nuestros Misioneros, a nuestros Instructores, y muchas veces quedamos rehenes de la visión que nuestros dirigentes tienen sobre la Gnosis.

¿Que tienen en común las dos Técnicas?

La Auto-observación

¡Que significa Auto-observarse?  Significa SER CONSCIENTES  DE NUESTROS ESTADOS PSICOLÓGICOS Y PROCESOS FISIOLÓGICOS.

¿Por qué es importante Auto-observarse?

Porque sin auto-observación no tenemos elementos para Meditar en la Muerte del Yo.
Porque sin auto-observación no encontramos los "detalles" para aplicar la Muerte en Marcha.

Nosotros, como estudiantes gnósticos, podemos investigar en los Sephirotes, podemos leer acerca de los Secretos del Dragón Amarillo, podemos conocer las Razas y Sub-razas de este Planeta, podemos discutir sobre los aspectos de la Evolución e Involución, PERO SI NO SABEMOS AUTO-OBSERVARNOS NI SIQUIERA SOMOS ASPIRANTES A ESTUDIANTES GNÓSTICOS.

Y, lamentablemente, la Auto-observación es lo que MENOS SE ENSEÑA EN LAS INSTITUCIONES GNÓSTICAS. Se la menciona, se la describe, pero NO SE PRACTICA.
La auto-observación es como el sentido común: es lo que menos se aplica en las instituciones.
Los Maestros nos enseñaron que cuando una duda nos impide comprender una enseñanza esotérica, debemos recurrir al sentido común.

El Maestro Samael nos decía que debemos DESPERTAR EL SENTIDO DE LA AUTO-OBSERVACIÓN. Necesitamos practicar intensamente esta técnica hasta lograr desarrollarla como un sentido mas. Debemos ser capaces de ver, tocar, oir, gustar, oler  y SER CONSCIENTES DE NUESTRO MUNDO INTERIOR.

Si no logramos esto, seremos como la metáfora que alguna vez utilizó el Maestro: seremos unos charcos que nos creeremos océanos de sabiduria. Una de las peores manifestaciones de nuestro Misticismo Egoico.

Alejandro Zalazar

¿MEDITACIÓN DE SAMAEL O MUERTE EN MARCHA DE RABOLÚ? 1ª PARTE

Entre los misioneros gnósticos existen diferencias en las técnicas  que utilizamos los estudiantes para realizar un Trabajo Esotérico Gnóstico que nos permita Despertar Conciencia.
La principal diferencia se encuentra en el método que postula Samael Aun Weor, conocida generalmente como Meditación en la Muerte del Yo, y la llamada Muerte en Marcha pregonada por el V.M. Rabolú.
Esta diferencia ha provocado la división de Instituciones, grupos, Lumisiales, y han llevado estas diferencias al campo de la actividad pública y en las llamadas Redes Sociales.
Un gran porcentaje de las agrupaciones siguen el método enseñado por el fundador de las Instituciones gnósticas, pero muchos de sus líderes lo hacen por conveniencia, no por convicción.
Los llamados grupos rebeldes son quienes pregonan la Muerte en Marcha, y descalifican al resto del estudiantado gnóstico.
¿Existen diferencias reales entre ambas técnicas, o son caprichos dominados por el Ego?
Para resumir, debemos ver las similitudes y las diferencias que existen entre ambas técnicas:
La Meditación en la Muerte del Yo exige tiempo y espacio físico para hacerla. No se puede Meditar en cualquier lado, debemos estar aislados de ruidos molestos y sin compañías cercanas que nos puedan interrumpir.
Necesitamos disponer de tiempo libre, ya que nos exige mínimo una hora, pero para obtener resultados concretos este tiempo es insuficiente.
Estas dificultades para Meditar lleva, por lo general, a que los Estudiantes Gnósticos mediten únicamente en los Lumisiales. Y dependiendo de las autoridades de los grupos, se medita o no. Por lo general, es necesaria mucha disciplina interior y una tremenda fuerza de voluntad para aplicar esta técnica en la vida diaria de cualquier persona.
Lo normal es que terminemos durmiéndonos en las prácticas de Meditación en el Lumisial, o fingir que meditamos en casa, tratando de auto-convencernos que estamos luchando por Despertar Conciencia.
¿El resultado?
Fingimos que trabajamos sobre nosotros mismos y fingimos creer que nuestros compañeros también trabajan sobre sí mismos.

¿Que es la Muerte en Marcha?
Esta técnica supone una actitud vigilante sobre las manifestaciones de nuestros defectos psicológicos y una comprensión que lleve a eliminarlo de nuestra psiquis.
No necesita tiempo libre para hacerlo, ya que debemos aplicarla en todo momento, mientras permanecemos activos con el cuerpo físico, y tampoco necesitamos un lugar determinado para practicarla, ya que debemos hacerlo en todo tiempo y lugar.
Aparentemente, la Muerte en Marcha es superior a la Meditación en la Muerte del Yo.
Sin embargo, la experiencia demuestra que en los grupos del Maestro Rabolú existen las mismas peleas, los enfrentamientos y diferencias comunes a los grupos que siguen las orientaciones del V.M. Samael Aun Weor.
¿Por qué ocurre esto? Principalmente, porque el Maestro Rabolú no pudo transmitir una didáctica completa que permita aplicar la Muerte en Marcha con facilidad y comprensión.
Su explicación se resume a Los Detalles. Todo empieza y termina en Los Detalles.
Y la comprensión que cada estudiante tiene del significado de estas palabras es totalmente personal, individual.

Alejandro Zalazar

    

EL DIFÍCIL EQUILIBRIO ENTRE EL ESOTERISMO Y EL FANATISMO

El Sendero del Filo de la Navaja define las dificultades que el esoterismo gnóstico que transmitió Samael Aun Weor espera a quienes aplican la enseñanza en su vida.
El mensaje transmitido por Victor Manuel Gomez es tan amplio, tan diverso y, a veces, tan contradictorio que resulta una tarea muy ardua definir un método para aplicarlo.
Por ello, por ser tan amplio su contenido, los estudiantes gnósticos interpretamos la enseñanza de formas tan distintas, tan diversas, que cuesta mucho presentar al gnosticismo de Samael como una Organización o una Institución mundial.
El inventario de las Organizaciones gnósticas surgidas del mensaje de Samael Aun Weor es tan variado que abarca desde Círculos Herméticos hasta Iglesias públicas, ofreciendo un espectro tan amplio de interpretaciones de la enseñanza que difícilmente sus miembros reconozcan en los otros ser partícipes de una misma enseñanza.
Si tratamos de clarificar el mensaje gnóstico, debemos preguntarnos ¿cuál es su finalidad? y la respuesta surge clara: Despertar Conciencia.
Y en esta respuesta está implícita otra característica: el Despertar de la Conciencia es individual, personal, intransferible...
Esto es lo que Samael Aun Weor definió como Escuela de Regeneración. Y esta Escuela de Regeneración también tiene una característica: es Hermética, en su esencia. Es Hermética por que sus actividades son privadas, no públicas. Y es Hermética en el plano individual por que la práctica de la Gnosis y sus resultados son propios de cada individuo.
Comprender estas características nos ayudan a conservar el equilibrio necesario para mantenernos firmes en nuestras convicciones y alejarnos del fanatismo, que a nada bueno nos conduce.

La definición de fanático es: persona que defiende con tenacidad y apasionamiento creencias u opiniones, sobre todo religiosas o políticas.

Y la Gnosis ¿es una creencia? No, es un conocimiento superior que debemos experimentar para aplicarla en nuestra vida, para lograr la llamada Auto-gnosis.
La enseñanza gnóstica ¿necesita que la defendamos con apasionamiento y tenacidad?
No, porque la Gnosis (el conocimiento) está más allá de los Maestros, de los seres Humanos y de los seres Divinos. Recordemos que el hombre no engrandece a la sabiduría, por el contrario, es la sabiduría la que engrandece al hombre.
Cuando nos olvidamos de estos postulados, cuando nos olvidamos cuál es el rol de la enseñanza en nuestra vida, perdemos el equilibrio interior y caemos en el fanatismo.
Y el fanatismo nos lleva a creer que toda persona debe ser gnóstica. El fanatismo nos lleva a creer que nuestra enseñanza es superior a todas, olvidando que cada Doctrina merece nuestro respeto por ser parte de la manifestación Divina en la Humanidad.
Cada Religión, cada Escuela, cada Doctrina cumple un papel en el desarrollo espiritual de la Humanidad. Y debemos respetar a todas y a todos los Seres que participen de ellas.
El Libre Albedrío no es simplemente hacer nuestra voluntad. El Libre Albedrío también es lo que debemos respetar en nuestros semejantes.
Si no respetamos el Libre Albedrío ajeno, estamos violando una Ley Universal.
Practicar la enseñanza es nuestra decisión. Difundirla es nuestra tarea. Pero respetar el pensamiento ajeno es nuestra obligación.
No podemos obligar a nadie que acepte la enseñanza si no lo quiere hacer. Tampoco debemos obligar a otros Estudiantes Gnósticos que acepten nuestra interpretación de la enseñanza, ya que, en definitiva, cada uno de nosotros debe lograr el Auto-conocimiento.
El fanatismo nos aleja de la verdad, del conocimiento. Recordemos que la enseñanza es para los pocos.
Y no es para los pocos por ser elitista. Es para los pocos porque muy pocas personas logran Despertar Conciencia.

Reflexionemos en esta frase atribuida al Gran Kabir:

"...de mil que me buscan, uno me encuentra. De mil que me encuentran, uno me sigue. De mil que me siguen, uno es mío..."

Alejandro Zalazar

¿ PORQUÉ LA GNOSIS ES "PARA LOS POCOS" ?

Han transcurrido 65 años desde que Victor Manuel Gomez Rodriguez se lanzó a la difusión pública del Esoterismo Gnóstico. Desde Colombia, y luego desde México, completó la difusión de su mensaje en libros, conferencias, diálogos con discípulos, etc.
Su labor Misional se centró en la República de México, hasta su fallecimiento, el 24 de Diciembre de 1977.
Desde el inicio, muchísimas personas escucharon sus enseñanzas y practicaron la Gnosis. Con misioneros prácticamente autodidactas (los Monasterios formalmente iniciaron su labor en 1973) la enseñanza se extendió poco a poco a toda latinoamérica. Luego, pasó a España y desde allí al resto de Europa.

¿Que pasó con los miles y miles de personas que recibieron la enseñanza, desde la década del 50?

Pocos discípulos directos permanecen en las Instituciones Gnósticas. Muchos ya fallecieron, y quienes permanecen aún sólo compartieron los últimos años de la vida de Victor Gomez. Misioneros, Instructores, Sacerdotes, Isis que estuvieron activos en las Organizaciones hasta 1977 hoy se encuentran retirados, no solo de las Instituciones Gnósticas, también se alejaron de la enseñanza.
Además, es incalculable la cantidad de personas que transitaron por los Lumisiales Gnósticos.
Siempre se manejó un dicho que reseñaba la dificultad de vivir la enseñanza gnóstica en las Instituciones:

   "la Gnosis es como un tren en marcha. Muchos se suben a él, muchos se bajan,                             pero muy pocos llegan al final del recorrido"

¿Por qué tan pocos permanecen en el Tren de la Gnosis? ¿Por qué muchos se bajaron de ese tren? ¿ Por qué tantos no sólo abandonaron las instituciones, por qué dejaron la enseñanza?
Hay muchas posibles respuestas para estas dudas, y cada uno de nosotros puede tener conclusiones propias sobre estos interrogantes. Y sin duda que la amplitud del esoterismo gnóstico provoca adhesiones emotivas, identificaciones, fascinación por lo que se puede lograr vivir. Un sinnúmero de posibles experiencias metafísicas, espirituales.

Pero... ¿cuánto de esa enseñanza logramos experimentar, vivir?

Allí se encuentra el centro del problema. Muchas personas adhieren a la Gnosis como creencia, como doctrina espiritual, pero no se preocupan por experimentarla, por comprobar si lo que les explican o ellos mismos enseñan es verdad, se corrobora en los hechos.
Esta actitud, tomar la gnosis como doctrina religiosa, como teoría espiritual, se contradice con los postulados de su fundador, Samael Aun Weor. Él siempre insistió en la necesidad de comprobar la teoría,  vivir la enseñanza.
Y esta postura genera dos consecuencias: por un lado, personas fanáticas que defienden la doctrina y a su fundador sin analizar nada, aceptando todo como si fuera Dogma de Fé.
Y por otro lado produce frustración, desencanto, cuando no logran experiencias que estén más allá de las leyes del mundo físico.
Cuando la enseñanza simplemente queda en el intelecto, no podemos esperar grandes cambios ni firmeza en las convicciones. Tarde o temprano, una nueva teoría o una doctrina más "afable", más "amistosa" que los duros conceptos de Samael nos ilusionan con un cambio, nos tranquilizan haciéndonos creer que con nuestra vida común y corriente podemos llegar a la "Iluminación".
En cambio, cuando se experimentan sucesos que escapan a las leyes físicas, que se relacionan con percepciones o eventos ultrasensoriales antes, durante o después de conocer la enseñanza gnóstica,  nada ni nadie puede separarnos del esoterismo.
Y aclaro: el esoterismo como enseñanza oculta no solo pertenece al gnosticismo. Está presente en cualquier Escuela Iniciática auténtica. La diferencia con otras Escuelas es que el gnosticismo de Samael acerca al público en general a las doctrinas ocultas.
Y en el esoterismo encontramos varias versiones, y los puntos de encuentro y las diferencias con otras Escuelas Esotéricas son claras y concretas: Los Tres Factores.
Allí, en los Tres Factores, tenemos las síntesis del Gnosticismo de Samael, diferente al resto de las Doctrinas Gnósticas de otras épocas de la humanidad.

Alejandro Zalazar